Faça-se Newton!

      Num dia como o de hoje, 05 de julho, mas do ano de 1686 (há 326 anos), Isaac Newton publica a obra revolucionária: "Philosophiae Naturalis Principia Mathematica" (Princípios Matemáticos da filosofia Natural).

      O poeta Alexander Pope fez gravar no túmulo de Newton a seguinte inscrição: «A Natureza e as Leis da Natureza estavam escondidas na noite. Então Deus disse: "Faça-se Newton!" E tudo ficou iluminado.»

      Esta inscrição mortuária sintetiza a importância das descobertas do cientista, condensadas na obra que, em três volumes, estabelece a teoria da gravitação universal, as leis da dinâmica, o desenvolvimento da ótica e da teoria corpuscular.

      Tudo numa só obra, Newton lança as bases da física moderna, por isso o trabalho deste cientista inglês é ainda hoje reconhecido por todos os seus pares, ao longo dos tempos, só comparável ao acontecimento que, 200 anos depois, Albert Einstein protagonizaria.

      Embora houvesse grande resistência inicial às teorias de Newton, lentamente a comunidade científica do século XVII teve que se render às mesmas. Em 1714, o matemático e físico francês Alexis Clairaut, referia a obra de Newton como uma "enorme revolução", assim se lhe referindo ainda: "O método seguido pelo seu ilustre autor, Sir Newton, lançou a luz da matemática numa ciência que até então permanecia na escuridão das conjunturas e das hipóteses".

      Na imagem abaixo vês a capa da obra original.

A Alice tem 147 anos

      Foi num dia como o de hoje mas do passado ano de 1865 (há 147 anos) que a obra de Lewis Carrol “Alice no País das Maravilhas” era publicada no Reino Unido.

      O clássico da literatura inglesa conta a história de uma menina chamada Alice que cai numa toca de coelho e vai parar a um lugar fantástico povoado por peculiares criaturas antropomórficas.

      Esta obra é apontada como sendo precursora de uma certa literatura surrealista, contendo uma subtil mensagem para adultos, para além do conto aparentemente infantil.

      A obra tem sido interpretada de muitas distintas formas, uma delas considera-a como uma representação da adolescência, com a entrada súbita e inesperada (na toca do coelho) acompanhada das diversas mudanças de tamanho e a confusão que isso causa em Alice, ao ponto dela dizer que já não sabe quem é, após tantas transformações.

      A obra também faz referências a questões de lógica e à matemática (matéria que o autor leccionava), por exemplo, no debate entre Alice, o Chapeleiro e a Lebre de Março, sobre relações inversas, argumenta o Chapeleiro que ver o que se come não é o mesmo que comer o que se vê.

This is The End

      Foi num dia como o de hoje mas do ano de 1971 (há 41 anos) que o poeta e músico norte-americano, nascido em 1943, Jim Morrison, falecia, aos 27 anos de idade.

      Vocalista da lendária banda rock “The Doors” e autor da maior parte das letras da banda, Morrison desenvolveu um estilo muito próprio de cantar e um estilo poético algo “místico”.

      A morte de Morrison sempre esteve envolta em polémica. Ocorreu em Paris e oficialmente foi dito haver sofrido um ataque cardíaco. De imediato surgiram hipóteses de “overdose” e também a teoria de ter sido eliminado pelos serviços secretos norte-americanos, aliás como o próprio já teria antes anunciado, como sendo o número 4 de uma lista de mortes misteriosas: primeiro fora Jimi Hendrix, depois Janis Joplin e em terceiro lugar morrera Brian Jones, todos social e politicamente incómodos e, curiosamente, todos mortos aos 27 anos de idade.

      De acordo com Jim Morrison, um dos eventos mais importantes da sua vida terá ocorrido na sua infância, durante uma viagem familiar que ele assim descreveu:

      «A primeira vez que descobri a morte… eu, os meus pais e os meus avós, íamos de automóvel no meio do deserto ao amanhecer. Um caminhão carregado de índios, tinha chocado com outra viatura e havia índios espalhados por toda a auto-estrada, sangrando. Eu era apenas um miúdo e fui obrigado a ficar dentro do automóvel enquanto os meus pais foram ver o que se passava. Não consegui ver nada – para mim era apenas tinta vermelha esquisita e pessoas deitadas no chão, mas sentia que alguma coisa se tinha passado, porque conseguia perceber a vibração das pessoas à minha volta, então de repente apercebi-me que elas não sabiam mais do que eu sobre o que tinha acontecido. Esta foi a primeira vez que senti medo... e eu penso que nessa altura as almas daqueles índios mortos – talvez de um ou dois deles – andavam a correr e aos pulos e vieram parar à minha alma, e eu, apenas como uma esponja, ali sentado a absorvê-las…»

      Os pais afirmaram que tal incidente nunca ocorreu mas Morrison afirmava o contrário dizendo que os pais, vendo como tal acontecimento o afectara, em face do choque, sempre o negaram e disseram-lhe que teria sido um pesadelo, para o acalmar.

      Morrison também dava conselhos, como este:

       «O género de liberdade mais importante, é seres verdadeiro.

       Trocas a tua realidade por uma personagem,

       Trocas os teus sentidos por uma atuação,

       Desistes da capacidade de sentir e em troca pões uma máscara.

       Não pode haver uma revolução em grande escala, se antes não houver a revolução individual da pessoa.

       Primeiro tem que acontecer cá dentro.»

       Vê o vídeo abaixo com a atuação ao vivo interpretando o emblemático tema “The End”.

Mais Café

      Um estudo hoje publicado no jornal “Cancer Research” da Associação norte-americana de pesquisa da doença, afirma que o aumento do consumo de café reduz o risco de desenvolver a forma mais comum de cancro de pele, o carcinoma basocelular.

      «A nossa investigação indica que quantas mais chávenas de café com cafeína se consumir, menor é o risco de desenvolver cancro na pele», referiu o professor da Escola de Medicina e da Escola de Saúde Pública de Harvard, Jiali Han.

      «Não recomendo o aumento da ingestão de café apenas com base nestes dados», ressalvou o investigador, acrescentando, no entanto, que «os resultados colocam o carcinoma basal numa lista de doenças cujo risco é diminuído quando o consumo de café é aumentado». A lista inclui doenças como o diabetes tipo 2 e o Parkinson.

      O carcinoma basocelular é a forma mais comum de cancro de pele e, embora se desenvolva lentamente, tem uma taxa de mortalidade elevada.

      «Tendo em conta o grande número de novos casos diagnosticados, algumas mudanças diárias na dieta podem ter um impacto na saúde», defendeu Jiali Han.

Grupo de Iniciativas Informativas Diárias

      Este artigo que lês está publicado numa das várias iniciativas informativas que compõem o Grupo Info-Dia, um grupo dedicado à informação alternativa, global, não massificada, gratuita e diária.
      Esta iniciativa divulgativa nasceu em Janeiro de 2007 (há 5 anos), inicialmente sob a forma de mensagens curtas (SMS) para um determinado grupo restrito de beneficiários, tendo, ao longo do tempo saltado para um blogue e outro e outro e mais outro, contando hoje com assíduas visitas diárias, em todas as plataformas, vindas de todo o planeta onde haja um falante de Língua Portuguesa, tendo ainda leitores assíduos de falantes da Língua Castelhana (Espanhol).
      Todos os dias são publicados novos artigos em mais do que um blogue e noutras plataformas, como redes sociais, de forma a alcançar um maior número de leitores e poder assim transmitir conhecimento que não está disponível nos normalizados e embrutecedores meios de comunicação social.
      Os artigos não são publicados de forma massiva, isto é, não são publicados em quantidade nem pretendem alcançar o grande público consumidor de estereótipos e estereóestúpidos.
      Todos os dias são selecionados os melhores acontecimentos, as notícias menos divulgadas, aqueles factos que deveras interessam e podem aportar algo mais ao nosso conhecimento geral do Mundo e de nós próprios, enquanto seres divinos que somos e todo-poderosos.
      O Mundo, a Vida e a Liberdade podem ser melhores do que isto. Esforça-te para o conseguires, cada segundo, cada vez que respires. Liberta-te a ti mesmo pelo conhecimento, não acreditando nas mentiras das religiões, dos poderes, dos Estados...
      A sabedoria é o único poder maior. Aprende, para saberes mais do que eles. O conhecimento é a tua arma de guerra mais poderosa e destruidora. Usa-a, ataca, mata, destrói.
      A seguir estão os endereços de todos os sítios do grupo até ao presente:

      1 – INFO-DIA:
      http://info-dia.blog.pt
      (informação diária diversificada no Blog.pt)

      2 – INFODIASMS:
      http://infodiasms.blogspot.com
      (informação diária diversificada no BlogSpot)

      3 – SABEMAIS:
      http://sabemais.wordpress.com
      (informação diária diversificada no Wordpress)

      4 – TWITTER:
      http://twitter.com/sabemais
      (informação diária breve no Twitter)

      5 – FACEBOOK:
      http://www.facebook.com [InfoDia Sms]
      (informação diária diversificada no Facebook)

      6 – ANARQUINFO: (este blogue)
      http://anarquinfo.blogspot.com
      (informação diária específica do mundo anarquista)

      7 – BLAVING (Voz):
      http://pt.blaving.com/infodia
      (a informação em voz para ouvir)

      8 – GOOGLE+:
      https://plus.google.com [Info Dia]
      (informação diária diversificada no Google+)

      9 – ORKUT:
      http://www.orkut.com [Info Dia]
      (informação diária diversificada no Orkut)

   10 – DIASPORA:
      http://diasp.eu [Info Dia]
      (rede social alternativa ao Facebook)
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    11 – SMS:
      (mensagens para os telefones dos operadores portugueses)
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O Que é a Propriedade?

      Num dia como o de hoje mas do ano 1840 (há 172 anos), era publicada a obra: “Qu'est ce que la propriéte? (O que é a Propriedade?) de Pierre-Joseph Proudhon.

      Proudhon torna-se, com esta obra, o primeiro anarquista auto-intitulado da história, tendo assim início a filosofia política do Anarquismo na modernidade.

      Filósofo político e economista francês, foi o primeiro indivíduo a se autoproclamar anarquista, sendo hoje considerado o pai do anarquismo e um dos mais influentes escritores e organizadores anarquistas.

      Esta que foi a sua primeira obra é também considerada a sua maior publicação. Tinha por subtítulo: “Pesquisa sobre o Princípio do Direito e do Governo”.

      A publicação deste livro atraiu a atenção das autoridades francesas, atraindo também o interesse de Karl Marx que com ele se começou a corresponder, iniciando uma amizade e troca de ideias que veio a terminar quando Marx escreveu o texto “A Miséria da Filosofia”, como resposta provocatória ao escrito anteriormente publicado por Proudhon intitulado: “Sistema das Contradições Económicas ou a Filosofia da Miséria”.

      Mais tarde, na obra “Confissões de um Revolucionário”, Proudhon afirmou que “anarquia é ordem”, afirmação que veio a dar origem ao símbolo anarquista que consiste na letra “A” (de Anarquia) rodeada pela letra “O” (de Ordem).

Há 585 MIlhões de Anos

      Investigadores canadianos descobriram no Uruguai indícios que vêm provar que os animais viviam na Terra há 585 milhões de anos.

      Antes desta descoberta, confirmada através de análises espetrométricas, os mais antigos vestígios de vida animal tinham sido datados, na Rússia, em 555 milhões de anos.

      Os autores da investigação, publicada na revista científica “Science”, encontraram num sedimento lamacento traços fossilizados de um animal primitivo, o bilatério, caraterizado pela simetria bilateral do seu corpo (que está na origem do seu nome) e pela presença de um tubo digestivo e de órgãos diferenciados.

      Os bilatérios deixavam igualmente uma marca única quando se moviam.

      Segundo os cientistas, os traços fossilizados deixados por um dos animais desta espécie indicam que a sua musculatura permitia que se movessem nos sedimentos do fundo do mar. Por outro lado, a forma dos seus movimentos revela também uma adaptação resultante da procura de comida, constituída por elementos orgânicos dos sedimentos.

Alexander Berkman

      Faz hoje precisamente 76 anos que Alexander Berkman deu um tiro na cabeça, suicidando-se, aos 66 anos de idade, de forma a terminar com o padecimento da doença que o consumia e entrevava.

      Alexander Berkman (21-11-1870 – 28-06-1936) foi um escritor e ativista anarquista nascido na Rússia e, emigrado nos E.U.A., foi figura de destaque do movimento anarquista daquele Estado no início do século XX.

      Viveu na cidade de Nova Iorque, onde se envolveu com o movimento anarquista. Foi amante e companheiro de longa data da conhecida anarquista Emma Goldman.

      Em 1892, Berkman tentou assassinar Henry Clay Frick, num ato de mera propaganda pela ação, uma vez que este Frick era um conhecido industrial então denominado como o "homem mais odiado da América". A extinta revista Portfolio chegou mesmo a nomear Frick como “um dos piores CEO estadunidenses de todos os tempos".

      Frick sobreviveu ao atentado contra a sua vida e Berkman passou 14 anos na prisão. Esta longa estadia na prisão foi a base do seu primeiro livro: “Memórias de um Anarquista Aprisionado”.

      Após a prisão, Berkman assumiu a função de editor do periódico libertário “Mother Earth” que fora fundado por Emma Goldman e viria a estabelecer o seu próprio jornal: “The Blast”.

      Em 1917, Berkman e Goldman foram condenados a dois anos de cadeia por conspiração contra a então recente lei de obrigatoriedade de alistamento nas forças armadas dos Estados Unidos. Depois das suas libertações, foram de novo condenados, junto com centenas de outros progressistas, e deportados para a Rússia.

      Na Rússia, inicialmente apoiou a revolução bolchevique naquele país, mas rapidamente fez conhecer a sua oposição ao uso soviético da violência e a repressão das vozes dos autonomistas. Em 1925 publicou um livro sobre as suas experiências na Rússia: “O Mito Bolchevique”.

      Foi viver para a França, onde morreu, aí dando continuidade ao seu trabalho de apoio ao movimento anarquista, produzindo a clássica exposição dos princípios anarquistas: “Agora e Depois: O ABC do Anarquismo Comunista”.

      Dizia, por exemplo:

      «Anarquismo significa que deverias ser livre; que ninguém deveria escravizar-te, chefiar-te, roubar-te, ou se impor sobre ti. Significa que deverias ser livre para fazer as coisas que desejas fazer e que não deverias ser forçado a fazer o que não desejas.

      Assim, não mais haveria guerra, nem violência empregada por alguns homens contra outros, não haveria monopólio nem pobreza, não haveria opressão e ninguém tentaria tirar vantagem de seus semelhantes.

      Para resumir, Anarquismo significa uma condição ou sociedade onde todos os homens e mulheres são livres, e onde todos aproveitam igualmente os benefícios de uma vida sensível e ordenada.»

      Citação retirada de "A anarquia é possível?", em ABC do Anarquismo (1927).

A Tragédia Invisível

      Morreram ontem na Tanzânia 43 indivíduos etíopes e somalis, sufocados até à morte dentro de um camião que os levava para a África do Sul.

      Uma semana antes, 47 migrantes tinham morrido afogados no Lago Malawi.

      Ao largo da Austrália, as autoridades conseguiram salvar 130 das cerca de 150 pessoas que seguiam a bordo de uma embarcação apinhada que naufragou na quarta-feira.

      Uma semana antes, 90 refugiados originários de países como o Afeganistão, o Sri Lanka e o Irão não conheceram a mesma sorte nas águas do Índico.

      Estes são apenas os quatro mais recentes incidentes graves a envolver emigrantes e refugiados transportados ilegalmente, mas as notícias repetem-se quase diariamente, desenhando os contornos de uma tragédia global, porém quase invisível, senão mesmo invisível para os media das massas.

      A Europa continua a estar na linha da frente do flagelo. Segundo dados compilados pela rede europeia da ONG United, mais de 14000 pessoas morreram ao tentar chegar a este continente desde 1998. O ano de 2011 foi fatídico, com a Primavera Árabe tanto a empurrar milhares de refugiados para Norte como a levar ao colapso das estruturas de dissuasão até ali existentes em países como a Tunísia e a Líbia. Pelo menos 2000 pessoas morreram naquele período no Mediterrâneo.

      Longe das manchetes, há também registo de dezenas de mortes nos campos minados da fronteira greco-turca ao longo da última década, bem como de centenas de vítimas de acidentes, fome, frio ou homicídio nos confins da União Europeia. Como ao largo do território ultramarino de Mayotte onde, segundo o Senado francês, outras 4500 pessoas morreram desde 2001.

Viva a Dinamite!

      Num dia como o de hoje (26 de junho) mas do ano de 1886, isto é, há 126 anos, em Paris (França), Charles Gallo é expulso do seu julgamento devido ao ataque que fizera em 5 de Março anterior, com ácido, dentro da Bolsa de Valores, gritando: “Viva a Dinamite! Viva a anarquia! Viva a Revolução Social! Morte aos juízes burgueses! Bando de idiotas!"

      O ataque ocorreu assim: Charles Gallo lança da galeria superior da bolsa de valores de Paris uma garrafa com ácido. No entanto o vidro da garrafa não chega a partir e apenas sai da garrafa um odor nauseante que provoca o pânico entre os compradores, vendedores e acionistas. No meio da confusão Gallo sacou o seu revólver e disparou três tiros à sorte, não conseguindo acertar em ninguém.

      O julgamento foi adiado várias vezes devido à permanente atitude de Gallo de confrontar o poder judicial. Declarou sempre não se arrepender de nada a não ser de não ter conseguido acertar em ninguém.

      Foi condenado a 20 anos de prisão mas devido à sua atitude na prisão com agressões aos guardas, tendo mesmo cravado um copo de vidro quebrado na barriga de um guarda, a pena é transformada em pena de morte e mais tarde comutada para pena perpétua de trabalhos forçados.

      A imagem abaixo é a reconstituição que saiu nos jornais da época ilustrando o pânico na Bolsa de Valores de Paris aquando do atentado.

Moçambique #37

      Num dia como o de hoje, do ano de 1975 (há 37 anos), era proclamada a independência de Moçambique.

      Passou a presidir o país Samora Machel, terminando assim com 500 anos de colonialismo português neste país e pondo fim à guerra de libertação que aquele povo encetara contra Portugal e que já durava há 10 anos.

      Moçambique torna-se independente na sequência da Revolução dos Cravos portuguesa, revolução esta que pôs fim à ditadura que grassava não só em Portugal como em todas as então colónias portuguesas, territórios que foram de seguida libertados, tornando-se países independentes.

      Após a independência, Moçambique adoptou a denominação de República Popular de Moçambique, sendo instituído no país um regime socialista de partido único, cuja base de sustentação política e económica se viria a degradar progressivamente até à abertura, feita nos anos de 1986-1987, quando foram assinados acordos com o Banco Mundial e FMI.

      A abertura do regime foi ditada pela crise económica em que o país se encontrava, pelo desencanto popular com as políticas de cunho socialista e pelas consequências insuportáveis da guerra civil que o país atravessou entre 1976 e 1992.

      Na sequência do Acordo Geral de Paz, assinado entre os presidentes de Moçambique e da Renamo, o país assumiu o pluripartidarismo, tendo tido as primeiras eleições com a participação de vários partidos em 1994.

      Abaixo podes ver a bandeira de Moçambique enquanto colónia portuguesa e a bandeira atual do país. Podes ver ainda a imagem de época do folheto informativo dirigido ao povo moçambicano relativo aos termos do acordo de independência firmado em Lusaka entre Portugal e Moçambique.

Dito há 2350 Anos

      «Hoje em dia, a maior parte das pessoas prefere a vida do consumo e procura o prazer, a riqueza ou a fama.»

      Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.)

      Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, as leis da poesia e do drama, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como um dos fundadores da filosofia ocidental.

Ocupar Rio+20

      Dois membros do movimento “Occupy” invadiram a coletiva de imprensa da Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, Rio+20, denunciando que o documento final não representa as vozes que lutam contra a degradação do meio ambiente e a opressão.

      O membro do movimento “Occupy”, Alexandre Carvalho e a integrante do Ocupa Sampa, Maryana Sant’Ana, infiltraram-se na coletiva que estava ocorrendo na sala P3 – 7 e sentaram-se próximos dos oradores aguardando o inicio da coletiva marcada para as 2 horas pm, que contava com chefes de estado, embaixadores, e representantes das Nações Unidas.

      Quando um dos membros da mesa começou o seu discurso, apontando que a causa da degradação ambiental e a quebra da economia global não era devida aos bancos mas sim proveniente da falta de ação dos governos, os dois ativistas ocuparam a frente do painel, pegaram em duas flores que estavam decorando o local, e disseram: “Eles não nos representam! Queremos uma democracia real! Estamos aqui para anunciar um novo tempo; um tempo de imaginação, poesia e sem ecocídio! Não ao genocídio entre gerações!”, de seguida foram retirados pela força da sala, pela segurança da ONU.

      O documento final da “Rio+20” foi marcado por uma frustração generalizada, com muitas vozes denunciando a falta de ambição, urgência e comprometimento real com o meio ambiente.

      Enquanto líderes de estado tiveram um discurso vazio em relação ao documento e as negociações, membros da sociedade civil organizada e ONG ameaçaram retirar o seu apoio da declaração final.

      “O controle das corporações dentro da ONU está minando as soluções reais provenientes de movimentos sociais de base”, diz Sant´Ana. “Vender o capitalismo verde como solução dos problemas ambientais do mundo é uma farsa – a solução consiste em solidariedade internacional, tecnologias de código aberto e uma nova consciência mundial.”

Todos Somos Zulmira

      Decorreu ontem um ato de protesto e solidariedade para com os familiares de Zulmira, a angolana morta num ato racista no passado dia 22 de maio, por ser negra e imigrante.

      O ato decorreu em São Paulo (Brasil) debaixo de chuva permanente que, ainda assim, não impediu a presença de muitas pessoas que relembraram ainda muitos outros casos de violência e assassinatos de imigrantes, de entre eles, também o recente caso de Francisca Villanueva, boliviana assassinada há poucos dias.

      Estiveram presentes no ato diversos grupos do movimento negro, movimentos sociais e de imigrantes, bem como integrantes do Coletivo Anarcopunk Diversidade.

      Zulmira foi assassinada a tiros por dois homens após estes terem sido expulsos do bar onde estavam, na região do Brás, por ofender um grupo de estudantes angolanos com dizeres como “macacos”. Os dois racistas voltaram cerca de 20 minutos depois disparando contra o grupo.

      Zulmira de Souza Borges, de 27 anos, foi baleada na testa e não resistiu aos ferimentos. Além dela, Celina Bento Mendonça, de 34 anos, grávida de 8 meses, Gaspar Armando Mateus, 27 anos, e Renovaldo Manuel Capenda, de 32 anos, foram atingidos.

      Celina (grávida) foi atingida na região do abdómen.

      Ser negro no Brasil muitas vezes significa estar submetido a viver conforme os piores indicadores de qualidade de vida, ganhar cerca de 54% menos, frequentar as escolas públicas de pior qualidade e ser obrigado a abandoná-las antes, trabalhar mais horas durante os dias e mais dias durante a vida. Significa, principalmente, morrer mais cedo. A expetativa média de vida de um homem negro no Brasil é seis anos menor que a de um homem branco.

      O racismo é real e quotidiano, expressa-se de muitas formas e está presente nas relações de trabalho, nas ruas e estabelecimentos, nas práticas policiais, estatais, institucionais…

      É necessária uma luta diária contra o racismo ou qualquer forma de discriminação; rejeitando, desde a pequena anedota racista a qualquer outro tipo de comentário ou ato.

Geração Consciente

      Por esta mesma altura, em Junho do ano de 1923, há 89 anos atrás, saia à luz na Catalunha (Espanha) o primeiro número da revista “Generación Consciente” (Geração Consciente).

      Esta revista foi um caso sério de longevidade, pois ao contrário da maior parte das publicações anarquistas, esta perdurou durante os 14 anos seguintes, tendo uma tiragem média de cerca de 60 mil exemplares.

      A revista abordava temas naturistas e libertários, como o nudismo, a medicina integral, o amor livre e a educação sexual, a higiene e a alimentação natural, a pedagogia racional, a arte, etc.

      Teve uma importante influência na classe trabalhadora espanhola, contribuindo para a evolução e mudança radical das mentalidades.

Squat Timothy Leary em Campinas (SP)

     A seguir reproduz-se de forma sintética e adaptada a este blogue, um comunicado do Squat Timothy Leary, de Campinas (SP), que está ameaçado de sofrer uma reintegração de posse.

      «Saudações a todos!

      É com grande peso no coração que passamos a todos a seguinte notícia:

      No passado fim de semana, fomos avisados, pelo advogado que nos acompanha desde o terceiro mês de okupação, que o imóvel do Squat Timothy Leary foi vendido a uma construtora. Até então não havia confirmação, podia se tratar de rumores. Ainda não notificados com qualquer ordem judicial de reintegração de posse, acreditamos que temos um tempo por conta dos trâmites burocráticos jurídicos.

      O squat completará 1 ano de resistência e persistência quotidiana no dia 6 de julho. Durante o decorrer deste período recebemos a visita de muitos companheiros, fortalecendo os laços de solidariedade e apoio mútuo, trocando experiências e práticas libertárias. Estreitamos relação com autonomistas da Colômbia e do Peru. Dialogamos e somamo-nos com diversos coletivos de Campinas e região. A relação com a comunidade tem gradualmente se tornado mais harmoniosa.

      Resistimos a um ataque brutal e violento por parte dos conservadores da ordem burguesa, em clara demonstração de terrorismo de Estado. Sofremos com a ofensiva de grupos paramilitares vinculados à doutrina integralista-linearista, tradicionalmente presente na cidade. Tivemos problemas com a organização interna o que nos rendeu a suspensão temporária de atividades. Muitos saíram, outros entraram, mas as lembranças positivas de cada um permanecem.

      Diante da incerteza e efemeridade do espaço, convidamos coletivos, organizações, grupos e individualidades autónomos para konstrução koletiva e intensificação das atividades nesses momentos finais.

      “A todos que embatem seus rebeldes e valentes corações contra a ordem do poder e sua realidade opressora”.»

Carta Aberta da Rádio Cordel Libertário

      A Rádio Cordel Libertário acaba de publicar uma carta aberta a todos os companheiros ouvintes e que a seguir, em síntese adaptada, transcrevemos:

      «Através desta carta aberta vimos esclarecer os ouvintes e parceiros das várias regiões do Brasil dos motivos da pausa de transmissão ao-vivo nos últimos quase dois meses e também fazer um convite para quem tiver interesse em somar-se ao Coletivo de Contrainformação da Rádio Cordel Libertário.

      A Rádio Cordel Libertário é uma Rádio Autogestionária que se mantém através do trabalho voluntário das pessoas que a integram mas, como várias outras rádios autogestionárias, a Cordel Libertário também tem problemas no que se refere ao número de pessoas para sua operacionalidade, o que faz, como devem ter percebido, que aconteça uma que outra pausa nas transmissões, esta pausa acaba por ser necessária não só para a reorganização da Rádio, mas também para a organização particular dos integrantes da Rádio.

      Durante estes últimos quase dois meses sem transmissões ao-vivo na Cordel Libertário percebemos que ainda continuou a haver uma grande quantidade de acessos diários ao blogue da Rádio, o que mostra que o acervo, tanto de áudios anteriores (que costumamos chamar de acervo de formação politica libertária/anarquista) como de livros digitais (libertários/anarquistas) tem contribuído para que muitos libertários e anarquistas, de várias partes do Brasil e do Mundo, possam conhecer melhor os debates e os grupos que passaram durante este cerca de um ano e três meses de existência da Cordel Libertário.

      Mantemos o nosso compromisso em continuar com a Cordel Libertário e queríamos convidar as pessoas que concordam com esta iniciativa a somar-se ao Coletivo de Contrainformação Cordel Libertário, seja de Salvador/Ba (local da maior parte dos integrantes da Cordel Libertário), seja de qualquer região do Brasil ou do Mundo, porque a Rádio está “on-line”.

      Sendo um meio de contrainformação, a Cordel Libertário necessita de diversas contribuições, seja através da locução, seja para articulação das entrevistas ou mesmo para a manutenção do blogue; enfim, toda a participação será bem-vinda na construção de um meio de contrainformação que auxilie na organização e na luta libertária e anarquista.

      Quem tiver interesse mande um “e-mail” para falarmos. Estamos nos organizando para retomar as transmissões e continuar trazendo grupos e debates que contribuam para a organização e luta libertária e anarquista.

      Salve Libertário!

      Coletivo de Contrainformação Cordel Libertário.»

      A Rádio Cordel Libertário tem (desde sempre) ligação permanente na coluna aqui ao lado dos “Sítios a Visitar”.

O Que Se Discute

      «Da literatura à ecologia, da fuga das galáxias ao efeito de estufa, do tratamento do lixo às congestões do tráfego, tudo se discute neste nosso mundo. Mas o sistema democrático, como se de um dado definitivamente adquirido se tratasse, intocável por natureza até à consumação dos séculos, esse não se discute.»

      Citação de José Saramago (1922-2010) no Fórum Social Mundial, realizado em Porto Alegre (Brasil), em fevereiro de 2002

      Faz hoje dois anos que morreu este escritor grande da língua portuguesa e que, nesta nossa língua, atingiu reconhecimento internacional, sendo o único a receber o reconhecimento internacional do Prémio Nobel da Literatura, em 1998.

O Melhor de Mim

      «Pôr fogo em tudo, inclusive em mim

       Ao menino de 1918 chamavam anarquista

       Porém meu ódio é o melhor de mim.»

      Versos in “A Flor e a Náusea”,

       de Carlos Drummond de Andrade

       Poeta brasileiro (1902-1987)

A Resistência Mineira

      Há 20 dias que os mineiros das Astúrias (província espanhola) ocupam as minas e barricam estradas, enfrentando a polícia com originais armas de sua própria construção, como os “rockets” que lançam usando tubos metálicos e foguetes pirotécnicos.

      Os cortes de estradas ocorrem em estradas nacionais e autoestradas, não conseguindo a polícia desbloqueá-las dada a grande força de enfrentamento dos mineiros.

      Os cortes nas linhas ferroviárias ocorrem de igual modo e, tendo sido desbloqueada a barricada e reposta a circulação, logo cortaram a linha elétrica, o que obrigou a novo corte de circulação.

      Os mineiros invadiram ainda o Congresso dos Deputados, vestidos de camisolas negras, protesto que foi aplaudido pelos deputados da oposição e obrigou à suspensão dos trabalhos do plenário.

      Os mineiros protestam pelo plano de fecho de todas as minas de carvão que está a ser implementado até ao ano de 2019, altura em que todas as minas deverão estar encerradas. As minas de extração de carvão são o principal empregador das Astúrias, sem elas a população não terá emprego.

      Nos últimos dias, várias sedes do Partido Popular (que atualmente governa em Espanha) foram atacadas na região das Astúrias, tendo sido deixado um saco de carvão.

      A greve dos mineiros é por tempo indeterminado.

      Estão em risco 25 mil postos de trabalho (diretos e indiretos).

      O protesto dos mineiros espanhóis, estimados em cerca de 8.000, iniciou-se no final de maio, com uma manifestação em Madrid.

      Ontem, enquanto a polícia tentava desbloquear uma estrada, os mineiros enfrentaram a polícia, resultando em quatro polícias que tiveram de receber tratamento hospitalar, com diagnóstico reservado.

O Despertar dos Trabalhadores

      Num dia como o de hoje, 15 de junho, corria o ano de 1900 (há 112 anos), saia em Liège, na Bélgica, o primeiro número do jornal que viria a ser quinzenal "Le Réveil des Travailleurs" (O Despertar dos Trabalhadores).

      Nos primeiros números teve o subtítulo de “Journal d'émancipation populaire” (jornal de emancipação popular) e depois, até final, “Organe Libertaire” (Órgão Libertário).

      O jornal tinha uma tiragem de cerca de 1700 exemplares e acabaria em abril de 1903.

Index Librorum Prohibitorum

      Foi num dia como o de hoje, mas de há 46 anos, corria o ano de 1966, que o Vaticano anunciou a abolição do “Index Librorum Prohibitorum”, isto é, o Índice dos Livros Proibidos.

      Esta lista dos livros proibidos pela Igreja Católica foi instituída em 1557, isto é, há mais e durante quatro séculos, sendo apenas abolido há menos de 50 anos.

Rio+20 e a Cúpula dos Povos

      Começa hoje no Rio de Janeiro (Brasil) a cimeira-conferência das Nações unidas (ONU), denominada: “Rio+20” e, em paralelo, decorrerá, também no Rio de Janeiro, outra cimeira-conferência, denominada: “Cúpula dos Povos”.

      A Cimeira tem já 20 anos a por na agenda mundial a necessidade de novos modelos de desenvolvimento. Este ano, após os 20 anos, parece ter chegado a altura de fazer um balanço e olhar para o futuro, que não parece lá muito brilhante, em termos de desenvolvimento sustentável.

      Se em algumas áreas foram registados progressos, como o abastecimento de água, investimento em energias renováveis, saúde pública e qualidade de vida das populações, em outras ainda não existem soluções definidas, como: a perda da biodiversidade, desflorestação, sobrepesca, cidades demasiado grandes para uma população cada vez maior, etc.

      Mais uma vez estes assuntos serão debatidos, o que não significa, no entanto, que o resultado seja um consenso entre países, com expressão num documento final. O principal objetivo da conferência é acordar um documento que perspetive as relações internacionais, a economia, o emprego, e diversos temas críticos como o clima, a alimentação, a água, os oceanos, as cidades, entre outros, numa filosofia de desenvolvimento sustentável.

      As discordâncias entre países desenvolvidos e em vias de desenvolvimento são, mais uma vez, o obstáculo para a formulação de um compromisso global. Apenas 20 por cento do documento, negociado desde janeiro e que será discutido na cimeira, “recebe consenso de todas as partes.

      Muitos parágrafos do documento final têm duas alternativas equacionadas, uma suportada pelos EUA, Canadá e Japão, e outra pelo denominado G77, países em desenvolvimento, incluindo a China. A União Europeia tem também alterações propostas e sugestões, mas não originando posições tão opostas e conflituantes.

      O secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, apelou na semana passada que os governos mostrassem mais flexibilidade, ao indicar que os problemas do futuro do planeta devem sobrepor-se aos interesses nacionais ou aos interesses de grupos.

      A crise económica e financeira que assola a Europa não poderia faltar à Rio+20, uma vez que a economia também cabe debaixo do guarda-chuva do desenvolvimento sustentável e a situação económica debilitada de muitos países pode ser um entrave para decisões fortes noutras áreas. A crise económica costuma pesar mais do que a crise ambiental e também social, o que pode cercear uma mudança de rumo do desenvolvimento para as próximas décadas.

      A organização quer envolver ao máximo a sociedade civil na discussão, sendo esperada a participação de mais de 50 mil pessoas. «O documento elaborado na Rio+20 será aprovado entre governos, mas queremos ter o máximo de sugestões e informações de todos os setores da sociedade», declarou em comunicado o diplomata Laudemar Aguiar, responsável pela logística da conferência.

      O culminar da discussão acontece entre os dias 20 e 22 de junho com a reunião de líderes políticos e representantes das Nações Unidas. A organização da Rio+20 já recebeu 134 pedidos de inscrições para discursos de chefes de Estado ou de Governo. Delegações de 176 países vão marcar presença.

      Em simultâneo com a Rio+20, decorre a Cúpula dos Povos, um evento paralelo à conferência, que quer expressar o descontentamento da sociedade civil e espera receber mais de 15 mil participantes no Parque do Flamengo, também no Rio de Janeiro.

      “Vemos a Rio+20 sem esperanças, sem uma vontade política de mudar as coisas por parte dos países”, disse Bazileu Alves Margarido, da ONG Instituto Democracia e Desenvolvimento Sustentável.

      A Cúpula dos Povos é realizada por 200 organizações ambientais e sociais de todo o Mundo. Cerca de 600 atividades, entre debates, manifestações e espetáculos, vão marcar o evento paralelo que tem como mote o convite: “Venha mudar o mundo”.

      Mais informação sobre a Cúpula dos povos em:

http://cupuladospovos.org.br/